Dans l'antiquité, les hiérogamies étaient des rituels, matérialisés par une rencontre amoureuse, mais dont la portée se voulait bien au-delà de la vie des officiants. Ceux-ci étaient alors investis de rôles mystiques qui leur permettaient de mettre en résonances les actes rituels auxquels ils se livraient et leurs aspirations profondes.

Une hiérogamie étant une cérémonie, elle aura la profondeur des émotions qui habitent ceux qui la vivent et auxquelles elle donne une possibilité d'expression. Il est nécessaire qu'elle s'inscrive dans un contexte qui permette un transfert d'une réalité concrète vers une réalité plus ample, symbolique et mystique, pour permettre aux  protagonistes de vivre l'expérience de cette réalité mystique.

Recréer un tel rituel nécessite donc plusieurs conditions pour qu'il soit signifiant :

- Être chargé d'une émotion profonde qui cherche une forme d'expression, une aspiration profonde en relation avec notre propre représentation du sacré, qui porte bien au-delà de nos propres vies.

- Être inscrit dans un contexte qui permet une transposition de la réalité pratique vers une réalité mystique.

- Une attitude appropriée à ressentir cette réalité mystique et à ressentir la présence du sacré en soi et en l'autre.

- Et finalement des  activités concrètes qui permettrons l'expression des aspirations profondes, dans l'attitude adéquate, pour produire l'expérience mystique recherchée.

Cela sera probablement précédée d'activités de mise en condition, et nécessairement suivie d'activités d'intégration de l'expérience vers le quotidien. Il me semble préférable de penser certaines des activés précédant et suivant la cérémonie comme des activités plus ou moins quotidiennes, ayant une certaine indépendance chronologique. Cela afin de donner plus de charge à la cérémonie quand elle aura lieu mais surtout pour qu'elle marque et accompagne le quotidien plus fortement. Cela me semble autant un soutien, face au monde tel qu'il est, qu'un soutien dans la recherche de cohérence.

D'où la nécessité de réponses cohérentes aux questions suivantes :

- Quelles émotions, quelles aspirations profondes, je cherche a manifester ?

- Qu'est ce qui pour moi est sacré ?

- Par quelle attitude je prends contact avec le sacré ?

- Par quelle attitude je prends contact avec le sacré en l'autre ?

- Par quelle sensations je vis l'expérience du sacré ? Qu'est ce qui est, pour moi, une expérience mystique ?

- Dans quel contexte s'inscrit cette cérémonie ? Et comment ce contexte donne de la valeur à cette cérémonie?

- Quelles activités concrètes, avant, pendant et après ?